[[filosofia:utopia_1984]]

Introducción

Una introducción a este texto es preguntarse ¿Que significa la palabra utopía?, muchos dirán que algo irrealizable, un ideal que tiende a lo imposible, la idea de una sociedad nueva y mejorada donde no existan los problemas de las sociedades que conocemos hasta ahora, pero este tipo de definiciones no aplica totalmente a lo que se entiende como Utopía en la filosofía política.

Se dice que la primera persona que utilizo el termino Utopía fue Tomas Moro, dicho termino fue el titulo de una de sus obras, en este texto Moro, escribe sobre un lugar nuevo y puro donde existiría una sociedad perfecta. Moro también hace referencia a dos neologismos griegos con esta palabra: outopia (ou = ningún; topos/topia = lugar, localización) y eutopia (eu = buen; topos/topia = lugar, localización). 1) Utopía es para moro un lugar, pero no cualquier lugar es el lugar donde se cumplen todas las condiciones políticas, sociales y culturales que hacen falta en su época. podemos decir que de ahí en adelante empieza a aparecer un nuevo significado de la palabra usada por Moro, con algo ideal, o como un ideal inalcanzable, una simple idea de algo mejor pero que no puede realizarse.

Pero no debemos ver la Utopía como una simple idea que se da en los cantos y en la literatura o en la poesía, la literatura Utopía como se llama de Moro en adelante a todos esos textos que hablan de sociedades “perfectas” lleven consigo un elemento importante y es la critica a la sociedad o al status quo de la persona que escribe dicho texto, esta critica esta o debería estar orientada a mostrar a las personas los problemas que existen en la sociedad en la que viven y se hace un propuesta de cambio del estado “actual” de cosas, claro esta en el contexto para el que se halla escrito una Utopía. Podemos relacionar el concepto de Utopía con los sueños y crear toda una hermosa obra literaria que describa lugares y paisajes hermosos, lugares y personas inmersos en sociedades perfectas, el hombre ha soñado siempre y el concepto de Utopía esta relacionado con los deseos, el sueño de cambiar el estado de cosas donde se vive, pero el concepto de Utopía como es objeto de este texto no es solo un sueño, algo irrealizable o como dice José Saramago “Utopía es algo que no se sabe dónde está, ni cuándo, ni cómo se llegará a ella. La utopía es como la línea del horizonte: sabemos que, aunque la busquemos, nunca llegaremos a ella, porque siempre se va alejando conforme se da cada paso; siempre está fuera, no de la mirada, pero sí de nuestro alcance.” El concepto de Utopía ahonda en los limites de las posibilidades, por que se pregunta como puede ser de manera diferente el estado de cosas en el que se vive, pero sin negar ese mismo estado, es decir la Utopía posibilita la critica y la usa como medio para si, de esta forma podemos ver la Utopia como un movimiento (Algunos dirán que dialéctico), que tiene como idea cambiar el estado actual de cosas, pero estando en una relación constante con el contexto en el que se vive, no negándolo, sino viviéndolo y poniéndose en relación con el para poder genera una critica y una conciencia sobre el estado de cosas que haga posible el cambio de una realidad determinada.

Entendiendo de esta manera el concepto de Utopía, (Sobre este pienso profundizar mas adelante), el objeto de este texto es mostrar como en este tiempo la Utopía o la realización de una Utopía (Tratare de especificar luego de que forma) es posible, ya que ciertas condiciones están dadas para que un cambio en pro de una mejora de las condiciones sociales establecida, se plateara aquí como problema central del texto, la imposibilidad actual de hacer realidad una Utopía, para este análisis se seguirá el texto “el final de la utopía” de Marcuse.

El Final de La Utopía.

Utilizare este termino en sentido positivo, es decir “El Final de la Utopía” no porque sea imposible la Utopía, sino en el sentido que Marcuse expone en su texto, este dice que nos encontramos en una época donde las condiciones para la realización de una Utopía están dadas, hay que ver que este texto de Marcuse fue publicado a finales de los años 60 como unas conferencias dictadas en la universidad de Berlin, cabe anotar que si a finales de los 60 Marcuse creía que las condiciones estaban dadas para que se diera una sociedad que no fuera basada en la represión de los instintos que es en parte dice Marcuse, el medio que se utiliza para sostener el sistema capitalista actual (De la Época de Marcuse). Ahora en nuestra época en pleno siglo XXI, podemos decir que las condiciones para una sociedad que no utilice la represión como medio para mantener el status quo, están dadas y este argumento lo expresare en términos de la tecnología es decir, la técnica y la tecnología para este siglo permiten la eliminación de la fuerza de la mano de obra mediante la automatización de los procesos productivos, las comunicaciones permiten a los individuos crear cierta atmósfera de libertad donde puede expresarse casi todo, la cultura empieza a romper fronteras y no es necesario ya viajar para formar parte de un grupo o comunidad, la virtualizacion de las relaciones humanas han creado nuevas formas de relación que tienen a romper las tradicionales formas de dominación que nos mantienen aferrados al sistema actual, pero las personas en su totalidad aun no han despertado, en este sentido Marcuse expresa el problema de la siguiente manera: “Nos encontramos hoy ante el problema de que la transformación es objetivamente necesaria, pero que precisamente las capas clásicamente definidas como agentes de la transformación no sienten la necesidad de la misma. Hay que empezar por suprimir los mecanismos que ahogan esa necesidad subjetiva, pero esto presupone a su vez la necesidad subjetiva de eliminar esos mecanismos. Es ésta una dialéctica de la que no encuentro salida.”. Creo que uno de los principales problemas para que las capas sociales no empiecen un movimiento hacia el cambio es que el Capitalismo ha logrado ingeniárselas para adaptarse a los nuevos medios de producción y usándolos de alguna manera para mantenerse, es decir se a adaptado, apareciendo fenómenos como el consumismo y la explotación de estereotipos y/o conductas que antes eran rechazadas (Un ejemplo las conductas sexuales, como la homosexualidad o la promiscuidad, que antes eran rechazadas son ahora algo “normal” dentro de las sociedades capitalistas), la tecnología y su aplicación mediante la técnica da la posibilidad al ser humano de emanciparse de la sociedad actual, eliminando por este medio el hambre, la pobreza, la miseria, es posible eliminar la represión, digamos que esta es la hipótesis de una posible nueva utopía donde se deposita la esperanza en la tecnología y sus aplicación como los nuevos medios de comunicación (el internet, la telefonía, la televisión), y las nuevas formas de relacionarse, digamos que se ve allí una esperanza de liberación.

Pero hay que acudir de nuevo aquí al concepto de Utopía, como critica del estado actual de cosas, creo que hacia ese punto es hacia donde hay que moverse, la aceptación de los nuevos medios, la tecnología y la automatización no son nada si estos no sirven para crear espacios de reflexión que permitan una critica del status quo en pro de un posible cambio mas adelante, y creo que en este punto es donde se encuentra el problema por el cual la gente no se mueve hacia un cambio existiendo todos los medios posibles para ello aun no hay una posición critica frente a la tecnología y esta se ve tan solo como un medio o una herramienta del estado actual de cosas, de hecho la tecnología puede representar un peligro, haciendo una mala adaptación de lo que dice Marcuse “Hoy día podemos convertir el mundo en un infierno; como ustedes saben, estamos en el buen camino para conseguirlo. También podemos transformarlo en todo lo contrario.”, me parece que esta frase representa muy bien el problema con la tecnología que esta puede convertir el mundo rapidadmente en un infierno y no propiamente por la destrucción física que puede generar, sino por que estamos en un punto donde todas aquellas predicciones (que vemos en textos como la novela de Orwell 1984) sobre una sociedad altamente vigilada por medios tecnológicos es absolutamente posible, me atrevo a decir que de hecho esta pasando ahora en sociedades mas tecnificadas que la nuestra, y al parecer nosotros permitimos que esto pase al no tener una actitud critica frente a cada uno de estos medios.


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  • Última modificación: 2008/05/11 00:00
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