[[filosofia:sobrepessoa]]

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filosofia:sobrepessoa [2014/10/28 20:50]
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filosofia:sobrepessoa [2014/10/28 20:51] (actual)
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-====== ​20120126-Sobre-Pessoa ====== +====== ​Acercamiento a Fernando ​Pessoa======
-<​sub>​{{20120126-Sobre-Pessoa.odt|Original file}}</​sub>​ +
- +
-**Fernando Castro T** +
- +
-**Estudiante de Filosofía** +
- +
-**UdeA** +
- +
-**2012**+
  
 //¡Aclamo en Alberto Caeiro el Regreso de los Dioses! // //¡Aclamo en Alberto Caeiro el Regreso de los Dioses! //
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 //**Antonio Mora.**////​**(( Tomado de: [[http://​ensayopessoa.blogspot.com/​2008/​02/​aclamo-en-alberto-caeiro-el-regreso-de.html|http://​ensayopessoa.blogspot.com/​2008/​02/​aclamo-en-alberto-caeiro-el-regreso-de.html]] ))**// //**Antonio Mora.**////​**(( Tomado de: [[http://​ensayopessoa.blogspot.com/​2008/​02/​aclamo-en-alberto-caeiro-el-regreso-de.html|http://​ensayopessoa.blogspot.com/​2008/​02/​aclamo-en-alberto-caeiro-el-regreso-de.html]] ))**//
  
-**Acercamiento a Fernando Pessoa.** 
  
-(Introducción) ​+===== (Introducción) ​===== 
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 Reconocer a Caeiro como el Maestro de todos los heteronimos creados por Pessoa, y para efectos "​Didácticos"​ le damos a su decir y hacer poético como inalcanzable,​ volcado al exterior, el pensamiento como sensaciones,​ podemos ver a Reis en la imposibilidadde alcanzar a Caeiro en un escalón más abajo donde el Interior, el Destino (la suerte) y el pensamiento tienen aun esa relación entre el interior y el exterior que en Caeiro ya no tiene diferencia, el destino tampoco forma parte de su conciencia, para Reis el destino tiene una carga en su conciencia que pesa, de esta forma ubicamos a Reis en una cumbre desnuda y fría, lejos de todo.En esta ubicación de escalafón podemos poner a Bernardo Soares como el habitante de una ciudad pequeña obligado a relacionarse con algunas personas, a trabajar y sometido al desasosiego y tedio que eso conlleva. Reconocer a Caeiro como el Maestro de todos los heteronimos creados por Pessoa, y para efectos "​Didácticos"​ le damos a su decir y hacer poético como inalcanzable,​ volcado al exterior, el pensamiento como sensaciones,​ podemos ver a Reis en la imposibilidadde alcanzar a Caeiro en un escalón más abajo donde el Interior, el Destino (la suerte) y el pensamiento tienen aun esa relación entre el interior y el exterior que en Caeiro ya no tiene diferencia, el destino tampoco forma parte de su conciencia, para Reis el destino tiene una carga en su conciencia que pesa, de esta forma ubicamos a Reis en una cumbre desnuda y fría, lejos de todo.En esta ubicación de escalafón podemos poner a Bernardo Soares como el habitante de una ciudad pequeña obligado a relacionarse con algunas personas, a trabajar y sometido al desasosiego y tedio que eso conlleva.
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 Diré algo entonces en primer lugar de Bernardo Soares, luego intentare acercarme a las frías cumbres de Ricardo Reis, por ultimo intentare acercarme al maestro de todos Alberto Caeiro. Diré algo entonces en primer lugar de Bernardo Soares, luego intentare acercarme a las frías cumbres de Ricardo Reis, por ultimo intentare acercarme al maestro de todos Alberto Caeiro.
  
-**Primer Momento.**+===== Primer Momento. ​=====
  
 **(Ideas Generales)** **(Ideas Generales)**
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 Debo aclarar que estos dioses de los que habla Ricardo Reis en sus odas, utiliza esos nombres de dioses griegos como metáforas de la naturaleza, como definición y como una forma para describir sensaciones,​ lo que retoma Reis de los dioses no es su explicación del mundo, es la sensibilidad respecto al mundo que viene al considerar su existencia, en esto influyo la poesía de Caeiro a los dos poetas mencionados en esta primera parte del texto, la sensibilidad pagana aparece en todos los heterónimos de diferentes formas, en Soares son dioses sin nombres, en Reis nombres de dioses griegos, pero sin resucitar a los griegos. Debo aclarar que estos dioses de los que habla Ricardo Reis en sus odas, utiliza esos nombres de dioses griegos como metáforas de la naturaleza, como definición y como una forma para describir sensaciones,​ lo que retoma Reis de los dioses no es su explicación del mundo, es la sensibilidad respecto al mundo que viene al considerar su existencia, en esto influyo la poesía de Caeiro a los dos poetas mencionados en esta primera parte del texto, la sensibilidad pagana aparece en todos los heterónimos de diferentes formas, en Soares son dioses sin nombres, en Reis nombres de dioses griegos, pero sin resucitar a los griegos.
  
-**Segundo Momento**+===== Segundo Momento ​===== 
  
 **(Acerca de Caeiro, Soares y Reis**) **(Acerca de Caeiro, Soares y Reis**)
Línea 166: Línea 158:
  
  
-**Tercer Momento.**+===== Tercer Momento. ​===== 
  
 **(Conclusiones)** **(Conclusiones)**
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  • Última modificación: 2014/10/28 20:51
  • por kleper