[[filosofia:kierkegaard_final]]

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 Ya es hora entonces de saltar a un estadio de existencia donde la frivolidad no nos consuma. Digo esto para pasar a la caracterización del amor en la vida ética. Ya es hora entonces de saltar a un estadio de existencia donde la frivolidad no nos consuma. Digo esto para pasar a la caracterización del amor en la vida ética.
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 Kierkegaard expresa el matrimonio como un deber, pero este deber no es algo que se impone desde el exterior, sino que viene de la mano de la elección ética de la vida, es parte de la existencia y se muestra como una exigencia propia. El hombre se casa por convicción propia y no como una imposición,​ los amantes eligen el matrimonio, por que su amor es un devenir, y el matrimonio da estabilidad a la vida en pareja, o bien para efecto de nuestro tiempo se requiere de una vida en pareja de vivir "​juntos",​ para acompañarse,​ construir y reafirmarse en su elección, constantemente. ​ Kierkegaard expresa el matrimonio como un deber, pero este deber no es algo que se impone desde el exterior, sino que viene de la mano de la elección ética de la vida, es parte de la existencia y se muestra como una exigencia propia. El hombre se casa por convicción propia y no como una imposición,​ los amantes eligen el matrimonio, por que su amor es un devenir, y el matrimonio da estabilidad a la vida en pareja, o bien para efecto de nuestro tiempo se requiere de una vida en pareja de vivir "​juntos",​ para acompañarse,​ construir y reafirmarse en su elección, constantemente. ​
  
-El matrimonio aporta realidad a la existencia, porque pone al Yo en relación con otro en un intento de ser dos, y ser cada uno, ser individuo al mismo tiempo. El matrimonio, dirá Kierkegaard,​ forma carácter en los hombres, ya que se establece una relación de intercambio que forma la personalidad de los amantes, // " ... Representa una ofensa para el enamoramiento no querer la intervención del matrimonio... " // ya que éste forma a los amantes y potencia sus capacidades para amar, potencia todo lo erótico ya que en el matrimonio, insisto, no se pierde lo eròtico que se rescata de la estética, la pasión, el goce, el placer de los amantes. ​+El matrimonio aporta realidad a la existencia, porque pone al Yo en relación con otro en un intento de ser dos, y ser cada uno, ser individuo al mismo tiempo. El matrimonio, dirá Kierkegaard,​ forma carácter en los hombres, ya que se establece una relación de intercambio que forma la personalidad de los amantes, // " ... ((Soren Kierkegaard,​ Diálogos sobre el matrimonio)) ​Representa una ofensa para el enamoramiento no querer la intervención del matrimonio... " // ya que éste forma a los amantes y potencia sus capacidades para amar, potencia todo lo erótico ya que en el matrimonio, insisto, no se pierde lo eròtico que se rescata de la estética, la pasión, el goce, el placer de los amantes. ​
  
  
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  • Última modificación: 2007/12/11 00:00
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