[[filosofia:bachelard_final2]]

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 "El poeta percibe en la imagen poética la fundamentación de su existencia: la realidad supuestamente conocida deja de ser la medida de un mundo de trascendencia que ahora descubre, que ahora acontece ante su mirada de un modo simple y espontáneo que revive gracias a la imprecisión del lenguaje. La imagen poética no es un simple correlato de la realidad; en su vivacidad, en las distintas apreciaciones existenciarias en la que nos sumerge, la apariencia del mundo deja de ser el objeto acerca del cual el hombre puede justificar su existencia."​ ((Tomado de : http://​librodenotas.com/​opiniondivulgacion/​5655/​la-imagen-poetica-algunas-consideraciones)) "El poeta percibe en la imagen poética la fundamentación de su existencia: la realidad supuestamente conocida deja de ser la medida de un mundo de trascendencia que ahora descubre, que ahora acontece ante su mirada de un modo simple y espontáneo que revive gracias a la imprecisión del lenguaje. La imagen poética no es un simple correlato de la realidad; en su vivacidad, en las distintas apreciaciones existenciarias en la que nos sumerge, la apariencia del mundo deja de ser el objeto acerca del cual el hombre puede justificar su existencia."​ ((Tomado de : http://​librodenotas.com/​opiniondivulgacion/​5655/​la-imagen-poetica-algunas-consideraciones))
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 Topología, si bien hablar de topología no se reduce a la simple idea de “análisis del espacio” en el sentido geométrico,​ el Análisis topológico de Bachelard se relaciona con la ubicación o mas bien con el Análisis del espacio donde la imaginación ubica las imágenes poéticas y se pregunta por el espacio, y se precisa mucho mas cuando se dice que el topoanálisis es el Análisis del alma humana respecto al espacio a partir de las imágenes del espacio. Topología, si bien hablar de topología no se reduce a la simple idea de “análisis del espacio” en el sentido geométrico,​ el Análisis topológico de Bachelard se relaciona con la ubicación o mas bien con el Análisis del espacio donde la imaginación ubica las imágenes poéticas y se pregunta por el espacio, y se precisa mucho mas cuando se dice que el topoanálisis es el Análisis del alma humana respecto al espacio a partir de las imágenes del espacio.
  
-//"La Topología es una disciplina Matemática que estudia las propiedades de los espacios topológicos y las funciones continuas. La Topología se interesa por conceptos como proximidad, número de agujeros, el tipo de consistencia (o textura) que presenta un objeto, comparar objetos y clasificar, entre otros múltiples atributos donde destacan conectividad,​ compacidad, metricidad, etcétera." // ((Tomado de: http://​es.wikipedia.org/​wiki/​Topolog%C3%ADa))+// La Topología es una disciplina Matemática que estudia las propiedades de los espacios topológicos y las funciones continuas. La Topología se interesa por conceptos como proximidad, número de agujeros, el tipo de consistencia (o textura) que presenta un objeto, comparar objetos y clasificar, entre otros múltiples atributos donde destacan conectividad,​ compacidad, metricidad, etcétera. ((Tomado de: http://​es.wikipedia.org/​wiki/​Topologia)) // 
  
 Coloco aquí estas definiciones de topología, por que antes de hablar del Topoanálisis de la fenomenología Bachelardiana,​ por que es necesario hacer la distinción de el objeto de análisis que hace este tipo de topología, si bien en la definición anterior de esta ciencia nos dice que esta se encarga no precisamente de conceptos geométricos si no de propiedades de los lugares que estudia, de alguna manera este tipo de análisis es el que hace el fenomenólogo respecto a los lugares felices, que son propiamente el objeto de estudio del topoanálisis Bachelardiano,​ espacios como la casa onírica y no la casa de la infancia, ni la casa futura, aunque se interesa por las imágenes que de estas casas utiliza la imaginación para la creación de los lugares donde podemos disponernos a la ensoñación,​ he ahí entonces otro objeto de análisis, que mas bien puede ser una definición repetitiva o tautológica,​ el topoanálisis se encarga de el estudio de de los lugares donde nuestra alma puede ensoñar libremente. Coloco aquí estas definiciones de topología, por que antes de hablar del Topoanálisis de la fenomenología Bachelardiana,​ por que es necesario hacer la distinción de el objeto de análisis que hace este tipo de topología, si bien en la definición anterior de esta ciencia nos dice que esta se encarga no precisamente de conceptos geométricos si no de propiedades de los lugares que estudia, de alguna manera este tipo de análisis es el que hace el fenomenólogo respecto a los lugares felices, que son propiamente el objeto de estudio del topoanálisis Bachelardiano,​ espacios como la casa onírica y no la casa de la infancia, ni la casa futura, aunque se interesa por las imágenes que de estas casas utiliza la imaginación para la creación de los lugares donde podemos disponernos a la ensoñación,​ he ahí entonces otro objeto de análisis, que mas bien puede ser una definición repetitiva o tautológica,​ el topoanálisis se encarga de el estudio de de los lugares donde nuestra alma puede ensoñar libremente.
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 Existen o existieron ciertos lugares, que de alguna forma se conservan la esencia de su existir en nuestra alma, dejaron una especie de marca que nuestra imaginación utiliza para recrear lugares, que nuestra vida intima habito en alguna ocasión y que ahora hacen parte de un pasado que se compone de imágenes que retumban en nuestro corazón y son materia prima para la creación de espacios íntimos subjetivos, o que se utilizan para la objetivación por medio del lenguaje en poesías, que es una expresión del alma, el poeta recrea las imágenes que retumban de una pasado en su alma y las plasma para que otras personas podamos con ellas conquistar nuevos horizontes con nuestra imaginación,​ lo que recibimos con el retumbo no es una simple imagen, sino la esencia y las sensaciones que ella representa, por ellos las imágenes que retumban, no están llenas de descripciones,​ si no de ideas que nos transmiten la intensidad de una imagen poética, en el caso del habitar la imagen que retumbe nos muestra la esencia del verbo habitar, y de esta manera aprendemos sobre ese concepto, así pues que el topoanálisis se encarga de estudiar de los espacios que retumba, se pregunta por la forma, el lugar, el tamaño, el color, solo por que de alguna manera estas propiedades de las imágenes y de los lugares crean impresiones que son usadas por la imaginación poética, en el estudio fenomenológico,​ el espacio habitado trasciende el espacio geométrico. Existen o existieron ciertos lugares, que de alguna forma se conservan la esencia de su existir en nuestra alma, dejaron una especie de marca que nuestra imaginación utiliza para recrear lugares, que nuestra vida intima habito en alguna ocasión y que ahora hacen parte de un pasado que se compone de imágenes que retumban en nuestro corazón y son materia prima para la creación de espacios íntimos subjetivos, o que se utilizan para la objetivación por medio del lenguaje en poesías, que es una expresión del alma, el poeta recrea las imágenes que retumban de una pasado en su alma y las plasma para que otras personas podamos con ellas conquistar nuevos horizontes con nuestra imaginación,​ lo que recibimos con el retumbo no es una simple imagen, sino la esencia y las sensaciones que ella representa, por ellos las imágenes que retumban, no están llenas de descripciones,​ si no de ideas que nos transmiten la intensidad de una imagen poética, en el caso del habitar la imagen que retumbe nos muestra la esencia del verbo habitar, y de esta manera aprendemos sobre ese concepto, así pues que el topoanálisis se encarga de estudiar de los espacios que retumba, se pregunta por la forma, el lugar, el tamaño, el color, solo por que de alguna manera estas propiedades de las imágenes y de los lugares crean impresiones que son usadas por la imaginación poética, en el estudio fenomenológico,​ el espacio habitado trasciende el espacio geométrico.
  
-En los rincones profundos de nuestro subconsciente,​ habitamos nuestra alma como un espacio feliz, este espacio es una adentro y un afuera, donde cualquier geometría desaparece entre los "​descuartizamientos que hace la imaginación"​ al espacio y a cualquier intento de descubrir las intrincaciones del  lugar del alma por medios matemáticos,​ es por ello que se hace necesario un análisis que de paso a la dialéctica del adentro y del afuera, del universo y la casa, de la casa y el morar el alma, que en ultimas es una exigencia del mismo ser habitarlo y a la vez salir de la habitación del ser para poder conocerlo, nuestra alma se desplaza del adentro al afuera con la facilidad que la imaginación lo permita, en la dialéctica del alma como morada y como sujeto que mora los lugares oníricos como la casa en función de la ensoñación poética, esta dialéctica hace como dice Bachelard, que el ser en si mismo parezca una espira que se recorre en diferentes sentidos, de esta manera el ser esta adentro y afuera en todo momento, y la ensoñación es para el alma esa posibilidad de recorrer los lugares sin la problemática de una geometría que lo restrinja en la problemática de lo finito, la imaginación poética se extiende hasta la infinitud, pero también puede recogerse en los espacios mas íntimos y pequeños posibles, todo con el fin de recoger el alma y despertar la mejor actitud para la creación poética. 
  
 +En los rincones profundos de nuestro subconsciente,​ habitamos nuestra alma como un espacio feliz, este espacio es una adentro y un afuera, donde cualquier geometría desaparece entre los "​descuartizamientos que hace la imaginación"​ al espacio y a cualquier intento de descubrir las intrincaciones del  lugar del alma por medios matemáticos,​ es por ello que se hace necesario un análisis que de paso a la dialéctica del adentro y del afuera, del universo y la casa, de la casa y el morar el alma, que en ultimas es una exigencia del mismo ser habitarlo y a la vez salir de la habitación del ser para poder conocerlo, nuestra alma se desplaza del adentro al afuera con la facilidad que la imaginación lo permita, en la dialéctica del alma como morada y como sujeto que mora los lugares oníricos como la casa en función de la ensoñación poética, esta dialéctica hace como dice Bachelard, que el ser en si mismo parezca una espira que se recorre en diferentes sentidos, de esta manera el ser esta adentro y afuera en todo momento, y la ensoñación es para el alma esa posibilidad de recorrer los lugares sin la problemática de una geometría que lo restrinja en la problemática de lo finito, la imaginación poética se extiende hasta la infinitud, pero también puede recogerse en los espacios mas íntimos y pequeños posibles, todo con el fin de recoger el alma y despertar la mejor actitud para la creación poética.
  
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  • Última modificación: 2007/06/08 00:00
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